藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體、傳播媒介和傳播效果是構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)基本要素。
　　
　　藝術(shù)信息是指既具有物理載體又具有語義承載的藝術(shù)作品。所謂物理載體，主要是指繪畫中的色彩、線條，音樂中的旋律、節(jié)奏，電影中的蒙太奇，戲劇的對(duì)白、動(dòng)作等藝術(shù)作品的外在形式；所謂語義承載，主要是指藝術(shù)作品通過其外在形式所表達(dá)出來的審美意蘊(yùn)。物理載體與語義載體緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成藝術(shù)作品的完整結(jié)構(gòu)——藝術(shù)信息。
　　
　　傳播主體即藝術(shù)傳播者，是相對(duì)于藝術(shù)受傳者而存在的。它往往指藝術(shù)傳播活動(dòng)中傳送藝術(shù)信息的人，是通過種種傳播媒介向受傳者發(fā)送和傳遞藝術(shù)信息的起點(diǎn)和源頭，是使藝術(shù)信息流傳永不停息的推動(dòng)力。藝術(shù)傳播者在不同的場(chǎng)合下，既可以是某個(gè)人，如某個(gè)作家、畫家、演員、編輯等，也可以是某個(gè)藝術(shù)傳播組織、機(jī)構(gòu)中的群體人員，如劇團(tuán)、電視臺(tái)、編輯部的工作人員等，但其主要構(gòu)成是藝術(shù)家和編輯。當(dāng)然，一般情況下，藝術(shù)家主要從事創(chuàng)造藝術(shù)信息的工作，而編輯則只管發(fā)送藝術(shù)信息。但在一些傳播場(chǎng)合，如話劇舞臺(tái)上，藝術(shù)表演者往往就同時(shí)身兼藝術(shù)的創(chuàng)造者和直接傳播者二職；同樣，在另一些傳播活動(dòng)中，如電視臺(tái)播放自己編輯制作的綜合文藝節(jié)目時(shí)，其制作人員也同時(shí)身兼?zhèn)鞑ト撕途巹?chuàng)者雙重身份。所以，藝術(shù)家和編輯在都是藝術(shù)信息的傳播者的同時(shí)，還可以身兼藝術(shù)信息的創(chuàng)造者。藝術(shù)傳播者在具體的藝術(shù)傳播活動(dòng)中，通常決定了“哪些藝術(shù)信息才能夠進(jìn)入傳播渠道”、“這些信息又以何種方式傳送”等，西方學(xué)者把他們形象地比喻成“把關(guān)人”或“守門人”，因此，真正傳播到受傳者那里的藝術(shù)信息是經(jīng)過傳播者篩選的藝術(shù)信息，是所有曾經(jīng)存在過的藝術(shù)信息中的很少一部分。這種篩選的目的，是為了保證傳播到接受者手中的信息正好是傳播者希望他們獲取的，這既可以是藝術(shù)的原因，也可以是政治的、經(jīng)濟(jì)的原因等。要想使藝術(shù)接受者接受到真正高質(zhì)量、有價(jià)值的藝術(shù)信息，藝術(shù)傳播者具有和保持較高的藝術(shù)素質(zhì)和眼光非常重要。一部影片，拍攝時(shí)用的膠片往往是最后片長的數(shù)倍，電影大師卓別林在拍攝《城市之光》時(shí)，一個(gè)段落的耗片比更是高達(dá)100比1，即每100英尺膠片只采用1英尺，這是較為典型的對(duì)原有藝術(shù)信息“把關(guān)”的例子。
　　
　　受傳者是指藝術(shù)傳播活動(dòng)中接受藝術(shù)信息的人，也就是人們通常所說的藝術(shù)觀賞活動(dòng)中的觀眾、聽眾和讀者。藝術(shù)受傳者既可以用來指稱某一個(gè)藝術(shù)接受者，也可以用來指稱某一個(gè)藝術(shù)接受群或接受層次。藝術(shù)受傳者是藝術(shù)傳播活動(dòng)的重要方面，是藝術(shù)信息傳播的終點(diǎn)和目的地，沒有受傳者，也就沒有藝術(shù)傳播的存在。藝術(shù)受傳者是將藝術(shù)信息從潛在的可能性文本轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)文本的決定性因素，這正如著名接受美學(xué)家姚斯所說，“只有閱讀活動(dòng)才能將作品從死的語言材料中拯救出來，并賦予它現(xiàn)實(shí)的生命?！彼囆g(shù)受傳者是藝術(shù)信息價(jià)值的發(fā)現(xiàn)者和評(píng)估者，直接決定著藝術(shù)信息的成就高低和流傳與否。對(duì)此，別林斯基曾論述道，受傳者“賦予作品以價(jià)值，既不把渺小平庸的作者提高，也不使真正的才能淹沒無聞。他們能把小麥從莠草中區(qū)別開來，并對(duì)庸劣無才或者招搖撞騙予以斥責(zé)”。藝術(shù)受傳者還是藝術(shù)信息的反饋者，他以其需求和評(píng)估傾向形成一個(gè)“潛在的讀者”，滲透到藝術(shù)信息的創(chuàng)造者和傳播者頭腦中，或隱或顯地引導(dǎo)他們的藝術(shù)創(chuàng)作和操作行為，從而對(duì)他們的創(chuàng)作和傳播起到一定的限制作用。由此可見，藝術(shù)受傳者在藝術(shù)傳播活動(dòng)中的作用和地位之重要。
　　
　　藝術(shù)傳播媒介就是指在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或信道。藝術(shù)的傳播媒介有很多種，如用于傳播文學(xué)、繪畫、攝影等作品的書籍、報(bào)刊、雜志等印刷媒介，用于傳播電影、廣播、電視文藝的電影、廣播、電視等電子媒介等。而這所有媒介的本質(zhì)作用，無疑都是為了延展藝術(shù)信息的傳播范圍，提高藝術(shù)信息的傳播效率。加拿大著名傳播學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢曾在其重要著作《媒介通論：人體的延伸》里，提出了一個(gè)著名的觀點(diǎn)：“媒介是人體的延伸?！奔磮?bào)刊相當(dāng)于人的眼睛的延伸，廣播相當(dāng)于人的耳朵的延伸，電影、電視相當(dāng)于人的眼睛與耳朵的同時(shí)延伸等，這是對(duì)傳播媒介功能及本質(zhì)的最為形象的說明，同時(shí)也給我們研究視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和綜合性藝術(shù)等的傳播媒介以極大的啟示。
　　
　　傳播效果是指受傳者在接受信息后，在感情、思想、態(tài)度和行為等方面發(fā)生的變化。傳播效果的大小、優(yōu)劣直接關(guān)系到傳播目的的實(shí)現(xiàn)。在藝術(shù)傳播過程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注傳播效果的大小、影響傳播效果的因素、傳播效果的構(gòu)成與類型、傳播效果對(duì)信息的依賴、傳播效果與環(huán)境的關(guān)系以及傳播效果與受傳者的關(guān)系等。
　　
　　藝術(shù)傳播是人類傳播行為的一部分，是人類傳播活動(dòng)的一個(gè)子系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，同樣存在著一般傳播過程中的基本要素。從藝術(shù)傳播過程的物質(zhì)形態(tài)來看，藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體、傳播媒介和傳播效果這構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素，其基本過程是：
　　
　　傳播主體→藝術(shù)信息→傳播媒介→受傳者→傳播效果