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2013年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文考試真題及參考答案如下,考試時(shí)間120分鐘,滿分150分。山東省考生咨詢微信:15194108748(同電話)或QQ:692375298(滿老師)報(bào)名可免費(fèi)領(lǐng)取考試復(fù)習(xí)資料及歷年真題試卷。
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2013年成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文考試真題及參考答案
第Ⅰ卷(選擇題,共40分)
一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用(24分,每小題4分)
1、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )
A.新設(shè)備十分復(fù)雜,了解其結(jié)構(gòu)原理有助于在維修保養(yǎng)中有的放矢,避免盲目。
B.這家剛開(kāi)業(yè)的公司的業(yè)績(jī)連續(xù)十個(gè)月保持增長(zhǎng),真可謂江河日下、一日千里。
C.一些食品加工小作坊不顧有關(guān)食品安全法的規(guī)定,仍然我行我素,違規(guī)生產(chǎn)。
D.主管部門(mén)應(yīng)該一視同仁,讓民營(yíng)劇團(tuán)享受到國(guó)有劇團(tuán)的政策補(bǔ)貼和優(yōu)惠待遇。
【答案】B
【應(yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中“江河日下”指江河之水一天天由高處流向低處,比喻事物一天天壞下去,情況越來(lái)越糟。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)形容情況惡化,與句中語(yǔ)境不符。
2、下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.收入的增速放緩沒(méi)有影響財(cái)政支出,這是上半年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中呈現(xiàn)出的一大特點(diǎn)。
B.與老式手機(jī)和個(gè)人電腦相比,新一代智能手機(jī)操作使用的難易程度介于兩者之間。
C.根據(jù)隧道視野效應(yīng),一個(gè)人如果身處隧道之中,他所能看到的就只是非常狹窄。
D.聲明稱,這種細(xì)菌并不依靠砷存活,而是“能在高砷環(huán)境中生存的極端微生物”。
【答案】C
【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)成分殘缺,可改為:一個(gè)人如果身處隧道之中,他所能看到的就只是前后非常狹窄的視野。
3、依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )我常常認(rèn)為,大地與人之間有一種奇妙的契合。山是______,海是______,沙漠是,河流是一種尋求,一種機(jī)智,一種被轄制的自由。
A.沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持 希望與失望交織的等待 渺茫的遐思與變易的豐富
B.希望與失望交織的等待 渺茫的遐思與變易的豐富 沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持
C.渺茫的遐思與變易的豐富 希望與失望交織的等待 沉重的責(zé)任與各節(jié)的矜持
D.沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持渺茫的遐思與變易的豐富希望與失望交織的等待
【答案】D
【應(yīng)試指導(dǎo)】題干語(yǔ)句主要表達(dá)各種自然景觀的特征與人之間的關(guān)聯(lián)契合。就自然特征而言,有厚重的山、浩瀚的海和一望無(wú)際的沙漠。因此,與山對(duì)應(yīng)的是“沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持”,與海對(duì)應(yīng)的是“渺茫的遐思與變易的豐富”,與沙漠對(duì)應(yīng)的是“希望與失望交織的等待”。
4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是( )
A.堤壩 題跋 提綱挈領(lǐng)
B.淪落 掄拳 論資排輩
C.晦澀 侮慢 誨人不倦
D.哄動(dòng) 拱衛(wèi) 烘云托月
【答案】B
5、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.攀緣 陌路 萬(wàn)馬齊喑
B.嘉許 徒勞 撲朔彌離
C.收斂 較勘 大智若愚
D.附庸 拘泥 綿里藏真
【答案】A
【應(yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中“撲朔彌離”的正確寫(xiě)法是“撲朔迷離”;C項(xiàng)中“較勘”的正確寫(xiě)法是“???rdquo;;D項(xiàng)中“綿里藏真”的正確寫(xiě)法是“綿里藏針”。其他詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。
6、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
這個(gè)群島位于地中海西部一個(gè)______的自然環(huán)境之中,雖然島嶼之間自然風(fēng)景相似,但都______著各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。自十九世紀(jì)以來(lái),眾多的作家、畫(huà)家和音樂(lè)家來(lái)這里______靈感,他們的藝術(shù)創(chuàng)作也給群島帶來(lái)了國(guó)際聲譽(yù)。
A.巧奪天工 流行 捕捉
B.巧奪天工 保留 發(fā)現(xiàn)
C.得天獨(dú)厚 流行 發(fā)現(xiàn)
D.得天獨(dú)厚 保留 捕捉
【答案】D
【應(yīng)試指導(dǎo)】“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然,形容技藝極其精巧;“得天獨(dú)厚”指獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件,也指所處的環(huán)境特別好。“流行”指廣泛傳布,盛行;“保留”指保存不變,或指暫時(shí)留著不處理,或指留下、不拿出來(lái)。“捕捉”中的“捉”指使人或動(dòng)物落入自己的手中;“發(fā)現(xiàn)”指經(jīng)過(guò)研究、探索等,看到或找到前人沒(méi)有看到或找到的事物或規(guī)律,或指發(fā)覺(jué)。題中點(diǎn)明是自然環(huán)境,故選“得天獨(dú)厚”;各個(gè)島嶼雖然自然風(fēng)景相似,但卻各自保存著獨(dú)特的文化傳統(tǒng),這里沒(méi)有“廣泛傳布”的意思,故選“保留”;靈感是人在實(shí)踐活動(dòng)中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路,這里用“捕捉”更合適。故選D。
二、閱讀下面文字,完成7~10題。(16分,每小題4分)
地球雖然是一顆較小的行星,卻有一顆巨大的衛(wèi)星,即月球。它的尺寸和地球本身相比較遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他任何一顆巨大行星的衛(wèi)星。月球的質(zhì)量是地球的1.2%,出于這個(gè)原因,人們常把地一月系統(tǒng)看作是一對(duì)“雙行星”。
英國(guó)科學(xué)家喬治·霍華德·達(dá)爾文首先從科學(xué)的角度解答了胄亮的成因,他對(duì)潮汐現(xiàn)象進(jìn)行了分析。潮汐產(chǎn)生的摩擦力,其作用結(jié)果是使月亮逐漸遠(yuǎn)離地球。這說(shuō)明昨天的月亮比今天的月亮離地球要近一些,當(dāng)然,一世紀(jì)以前的月亮離地球就更加口近了。實(shí)際上,如果我們就這樣將時(shí)間倒溯下去,月亮在很久以前離地球是非常近的。如果上述情況屬實(shí),達(dá)爾文認(rèn)為,也許地球和月亮曾經(jīng)就是一個(gè)整體。地一月一體的自轉(zhuǎn)速度是相當(dāng)快的,這個(gè)快速自轉(zhuǎn)的球體很有可能會(huì)甩出一部分最外層的物質(zhì),形成月亮。后來(lái),潮汐摩擦力的作用將它驅(qū)趕得越來(lái)越遠(yuǎn),直到它目前的這個(gè)位置。這個(gè)觀點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)十分令人滿意。我們都知道,月亮的密度只有3.34克/立方厘米,因此,它的成分肯定是固體巖石,而沒(méi)有地球所特有的液態(tài)鐵芯。月亮很可能是由掉下來(lái)的地球外部巖石形成的,恰好,月亮的寬度剛好可以容納到太平洋中。
遺憾的是,盡管上述“科學(xué)假說(shuō)”聽(tīng)起來(lái)合情合理,但實(shí)際上這一猜想存在很多問(wèn)題。就現(xiàn)在所知,太平洋獨(dú)特的造型隨時(shí)間的流逝在不斷變化。如果我們按地一月一體的設(shè)想計(jì)算出它們的全部角動(dòng)量,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)數(shù)值只相當(dāng)于使地球外層部分脫離地球所需的角動(dòng)量的l/4。所以,地球和月亮可能從一開(kāi)始就是通過(guò)單獨(dú)的兩個(gè)形成過(guò)程逐漸演變而來(lái)的。一種可能性就是地球和月亮都來(lái)自于同一種塵埃和氣體的旋流,最終形成了兩個(gè)不同的星體。如果是這樣的話,二者就應(yīng)該全部是由巖石和金屬等物質(zhì)組成的,并且月亮就應(yīng)該像地球一樣有一個(gè)金屬核,可事實(shí)上它沒(méi)有。另一種可能性就是它們?cè)瓉?lái)就是由兩種不同的旋流分別形成的兩顆獨(dú)立的行星。其中一種旋流可能大一些并含有豐富的鐵物質(zhì),因此形成了現(xiàn)在帶有一個(gè)金屬芯的地球;另外一種旋流形成了小一點(diǎn)的并全部由巖石構(gòu)成的月亮。月亮所在的運(yùn)行軌道使它每時(shí)每刻的運(yùn)行都相當(dāng)接近地球,并且在它每次接近地球的那一刻,會(huì)被地球的引力作用捕捉住。但是,科學(xué)家們至今仍未找出地球能“抓住”像月亮這么大的一個(gè)天體的真正原因。
以上三種假說(shuō)都沒(méi)能就月亮的存在給出一個(gè)令人滿意的解釋。后來(lái),一位脾氣暴躁的天文學(xué)家不耐煩地說(shuō):“既然所有的解釋都失敗了,那么結(jié)論只能是月亮根本就不存在!”可事實(shí)上月亮的確是存在的。l974年,美國(guó)天文學(xué)家威廉姆·K.哈特曼提出第四種可能性。他認(rèn)為,在行星形成過(guò)程最初的幾十億年里,會(huì)經(jīng)常發(fā)生一些碰撞。碰撞的結(jié)果是較大的個(gè)體依靠消耗較小個(gè)體的能量而使自身不斷地發(fā)展,同時(shí)也給宇宙留下一大片純凈的空間。有一個(gè)類似地球而質(zhì)量只有地球的10%的小天體撞到地球上,這兩個(gè)天體都各自含有一個(gè)鐵金屬核,并有可能已經(jīng)凝聚。但是,其外層的巖石部分卻有可能爆發(fā)到空間中,并形成了月亮。一開(kāi)始,這一猜想被忽略了。后來(lái),計(jì)算機(jī)對(duì)這一猜想中的“碰撞”進(jìn)行了模擬,認(rèn)為這是可能的。(節(jié)選自阿西莫夫《宇宙指南》)
7、下面對(duì)第一段中有關(guān)“雙行星”的理解,正確的一項(xiàng)是( )
A.“雙行星”的說(shuō)法,表明月球與地球具有同等重要的地位
B.“雙行星”的說(shuō)法,表明月球與地球在歷史上是共生關(guān)系
C.從衛(wèi)星與行星質(zhì)量比上看,月球的質(zhì)量相對(duì)較大,所以稱地月為“雙行星”
D.月球的尺寸和質(zhì)量與地球相差無(wú)幾,成分相同,所以稱地月為“雙行星”
【答案】C
【應(yīng)試指導(dǎo)】文中第一段說(shuō)月球的“尺寸和地球本身相比較遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他任何一顆巨大行星的衛(wèi)星”,故而地~月系統(tǒng)被看作是一對(duì)“雙行星”。關(guān)于地球和月球具有“同等重要的地位”和“在歷史上是共生關(guān)系”在第一段中沒(méi)有體現(xiàn),表述也不準(zhǔn)確,故排除A、B兩項(xiàng)。第一段中明確指出“月球的質(zhì)量是地球的1.2%”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是對(duì)第一段中“雙行星”說(shuō)法的正確理解。
8、根據(jù)第二段文意,下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文假說(shuō)根據(jù)的一項(xiàng)是( )
A.在潮汐作用下,月球隨著時(shí)間的推移逐漸遠(yuǎn)離地球,它們本來(lái)是一個(gè)整體
B.如果月地一體,它會(huì)快速自轉(zhuǎn),可能拋出的外層物質(zhì)與月球的成分一致
C.剛好可以容納月亮寬度的太平洋,也許是月亮脫離地球后留下的痕跡
D.時(shí)間是可以倒溯的,現(xiàn)在彼此遠(yuǎn)離的天體,原本極有可能是在一起的
【答案】D
【應(yīng)試指導(dǎo)】文中第二段表述為:“如果我們就這樣將時(shí)間倒溯下去,月亮在很久以前離地球是非常近的。如果上述情況屬實(shí),達(dá)爾文認(rèn)為,也許地球和月亮曾經(jīng)就是一個(gè)整體。”D項(xiàng)中“時(shí)間是可以倒溯的”說(shuō)法太絕對(duì)化,文中無(wú)此意,不屬于迭爾文假說(shuō)的根據(jù)。A、B、C三項(xiàng)均屬于達(dá)爾文假說(shuō)的根據(jù),故選D。
9、對(duì)第四段畫(huà)線語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.這些話以委婉的敘述,說(shuō)明了科學(xué)家的困惑與無(wú)奈
B.這些話以婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣,諷刺了那位天文學(xué)家的浮躁
C.這些話以幽默的風(fēng)格,表明了解釋月亮成因的艱難
D.這些話以詼諧的筆調(diào),過(guò)渡到下文中進(jìn)一步的闡發(fā)
【答案】B
【應(yīng)試指導(dǎo)】畫(huà)線語(yǔ)句使用了一種委婉而幽默詼諧的筆調(diào),雖然將那住天文學(xué)家形容為“脾氣暴躁”,但這里沒(méi)有諷刺意味,而是體現(xiàn)了科學(xué)家的一種困惑和無(wú)奈,說(shuō)明了解釋月亮成因的艱難。整體把握文章內(nèi)容并結(jié)合上下文,可知A、C、D三項(xiàng)理解均正確,B項(xiàng)理解有誤。
10.根據(jù)文意,下面對(duì)“科學(xué)假說(shuō)”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“科學(xué)假說(shuō)”要符合客觀的事實(shí)
B.“科學(xué)假說(shuō)”要經(jīng)過(guò)理論的論證
C.“科學(xué)假說(shuō)”要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)
D.“科學(xué)假說(shuō)”要成為新研究起點(diǎn)
【答案】D
【應(yīng)試指導(dǎo)】本文針對(duì)月球的成因提出了四種“科學(xué)假說(shuō)”,在第二段中闡述的第一種“科學(xué)假說(shuō)”符合一定的客觀事實(shí),如“潮汐產(chǎn)生的摩擦力使月亮逐漸遠(yuǎn)離地球”“月亮的寬度剛好可以容納到太平洋中”;在第三段中提出的第二、三種“科學(xué)假說(shuō)”則偏重于運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行推導(dǎo)論證;在第四段中提出的第四種“科學(xué)假說(shuō)”則進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn),“計(jì)算機(jī)對(duì)這一猜想中的‘碰撞’進(jìn)行了模擬”。A、B、C三種理解均在文中有所反映,D項(xiàng)文中沒(méi)有涉及且表述也不正確,故選D。
第Ⅱ卷(非選擇題,共110分)
三、(25分)
閱讀下面的現(xiàn)代文,完成11~14題。
“羅布人有許多東西遺忘在路上了,但是,有一條關(guān)于胡楊的俚語(yǔ),我還記著,這就是:胡楊有三條命——生長(zhǎng)不死一千年,死后不倒一千年,倒地不朽一千年!”一位叫熱合曼的老人對(duì)我說(shuō)。“胡楊在我們的叫法中,還有一個(gè)名字,叫三葉樹(shù)。它的底部長(zhǎng)的是窄長(zhǎng)的柳葉,中間長(zhǎng)的則是圓圓的大楊葉,頂部——它的頂部是橢圓形的小楊葉。三種樹(shù)葉奇怪地長(zhǎng)在一棵樹(shù)上,所以我們叫它三葉樹(shù)!”另一位叫亞生的老人對(duì)我說(shuō)。兩位老人向我說(shuō)話的時(shí)間是l998年的秋天。說(shuō)這話時(shí),那個(gè)叫熱合曼的老人l05歲,那個(gè)叫亞生的老人l02歲。說(shuō)話的地點(diǎn)是在阿拉干一片死亡的胡楊林里。通常,他們被認(rèn)為是最后的兩個(gè)羅布泊人,或者換言之,是兩千年前曾經(jīng)建立過(guò)輝煌的樓蘭綠洲文明的樓蘭人尚留在這個(gè)世界上的最后兩個(gè)后裔。
在羅布泊一年一年的盈虧中,在羅布泊像鐘擺一樣一次一次的位移中,逐水而居的羅布人總是在不停地搬遷。他們將自己新建的每一個(gè)村莊都叫“阿不旦”,在這里建立起新生活的愿望,并希望這一次搬遷將是最后的搬遷。當(dāng)然,這只是他們的一廂情愿,少則幾十年多則上百年,隨著羅布泊的繼續(xù)收束和堿化,他們又得循著塔里木河水系,向上游走,繼續(xù)尋找他們新的“阿不旦”。也許在幾千年的歲月中,羅布人就是這樣過(guò)來(lái)的,輝煌的樓蘭綠洲文明,就是這樣延挨著日月,最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽(yáng)光下的水滴。一個(gè)民族要靠這兩個(gè)風(fēng)燭殘年的老人來(lái)承擔(dān)整個(gè)民族的記憶,那是一件太沉重的事情。所以在阿拉干,在那猙獰萬(wàn)狀的死亡胡楊林里,熱合曼說(shuō),他把許多的記憶都遺忘在路上了。
胡楊是中亞細(xì)亞的樹(shù)木。胡楊是苦難的樹(shù)木,和伴生它的樓蘭民族一樣苦難。在這里,水到哪里,胡楊便生長(zhǎng)到哪里,因此塔里木河兩岸,是兩條綠色的胡楊林帶,而阿拉干這地方,當(dāng)年更是有著遮天蔽日的胡楊林。但是往事如煙,隨著塔里木河的斷流,隨著風(fēng)沙一年一年的侵蝕,胡楊林正在大片大片地死亡。我曾經(jīng)在塔中地面,見(jiàn)過(guò)大片死亡的胡楊林。它們還沒(méi)有完全死亡,只是處于瀕死狀態(tài)。粗壯的樹(shù)木,奇形怪狀地仆倒一地。記得有一棵樹(shù)已經(jīng)死了,但在樹(shù)身一人高的地方,卻令人感動(dòng)地生出幾片綠葉——那是柳葉,正像亞生告訴我的那樣。但是帶給我巨大刺激的,或者說(shuō)帶給我最大感動(dòng)的,還是這阿拉干的胡楊。中亞細(xì)亞的太陽(yáng),在正午的時(shí)候很亮很白,亮得炫目,白得刺眼,但正午一過(guò),太陽(yáng)稍稍西斜一點(diǎn),林中便昏暗了起來(lái)。有些樹(shù)木倒了,橫躺在那里,你得邁過(guò)去。有些樹(shù)木雖然死了許多年,但是還端端地立在那里,在完成著它們?cè)缫汛_定的宿命。這些樹(shù)木模樣都十分龐大、粗糙、丑陋、可怕。那些像獅、像虎、像蟒蛇的丑陋外狀,是時(shí)間的刀功,是歲月的產(chǎn)物。它們仿佛是我們?cè)凇顿_紀(jì)公園》中看到的那些史前怪獸,或者像高燒病人在夢(mèng)境中出現(xiàn)的令人恐怖的想象。
熱合曼和亞生還告訴我,活著的胡楊,在整個(gè)夏天葉子會(huì)是一種純粹的墨綠,但是等到每年的10月25日這一天,中午12點(diǎn)的時(shí)候,如果有太陽(yáng),好像接受到一項(xiàng)指令似的,所有的胡楊樹(shù)葉會(huì)在那一刻變得金碧輝煌。
(節(jié)選自高建群《阿拉干的胡楊》)
11.在第一段中,兩位老人是怎樣各自描述胡楊的?作者為什么詳細(xì)記錄了說(shuō)話的時(shí)問(wèn)、地點(diǎn)和老人的年齡?(6分)
答:熱合曼老人引用民間諺語(yǔ)(俚語(yǔ)),描述胡楊頑強(qiáng)的生命力;(2分)亞生老人引用民間稱謂,描述胡楊一樹(shù)之上三種奇特的葉子。(2分)作者詳細(xì)記錄了說(shuō)話的時(shí)間、地點(diǎn)和老人的年齡,增加了敘事的真實(shí)性和嚴(yán)肅性,也為全文奠定了一個(gè)蒼涼悲壯的基調(diào)。(2分)(意思對(duì)即可)
12.第二段中所說(shuō)的“最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽(yáng)光下的水滴”指的是什么?這里使用了哪種修辭手法?試分析其表達(dá)效果。(6分)
答:“最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽(yáng)光下的水滴”,即指熱合曼和亞生兩位老人;(1分)這里用了暗喻的修辭手法,(1分)把兩位老人比喻為“水滴”,表明羅布人的生存與水息息相關(guān),也暗示了曾經(jīng)輝煌的樓蘭綠洲文明走向了衰亡的盡頭。(4分)(意思對(duì)即可)
13.第一段開(kāi)頭和第二段結(jié)尾都提到了“遺忘”,這兩種“遺忘”有什么相同和不同之處?它們各自有著怎樣的內(nèi)涵?(6分)
答:這兩種“遺忘”的相同之處:都是因?yàn)闃翘m文明的衰落而產(chǎn)生的“遺忘”。(1分)不同之處:前者是集體的“遺忘”,后者是個(gè)體的“遺忘”。(1分)前者的“遺忘”與樓蘭文明的衰落同步,表現(xiàn)為緩慢的客觀衰減;(2分)后者的“遺忘”在樓蘭文明衰落之后,表現(xiàn)出不堪重負(fù)、不忍回顧的悲壯。(2分)(意思對(duì)即可)
14.第三段寫(xiě)胡楊林的盛衰,具有怎樣的象征意義?作者為什么說(shuō)阿拉干的胡楊給了他。最大感動(dòng)”?最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話,有什么深意?(7分)
答:第三段寫(xiě)胡楊的盛衰,象征了樓蘭文明的盛衰;(2分)作者說(shuō)阿拉干的胡楊給了他“最大感動(dòng)”,是因?yàn)檫@里曾經(jīng)“遮天蔽日的胡楊林”大片死亡的場(chǎng)景刺激了他,也讓他感受到文明衰敗的慘烈;(2分)最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話,是對(duì)曾經(jīng)生機(jī)勃勃、絢麗多彩的胡楊林的追憶,(1分)也是對(duì)曾經(jīng)極為繁華的樓蘭綠洲文明的緬懷。(2分)(意思對(duì)即可)
四、(25分)
閱讀下面的文言文,完成15~17題。
羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲盜泉①之水,廉者不受嗟來(lái)之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來(lái)歸,妻跪問(wèn)其故。羊子曰:“久行懷思,無(wú)它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼②,一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽③廢時(shí)月。未子積學(xué),當(dāng)‘日知其所亡④,以就懿德⑤。若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè)。
【注】①盜泉:傳說(shuō)孔子經(jīng)過(guò)一處名叫“盜泉”的泉水,惡其名,渴而不飲。②杼:織布用的梭子。③稽:耽擱。④日知其所亡:每天學(xué)到自己不知道的東西。亡,同“無(wú)”。這是孔子的話。⑤懿德:美德。
15.對(duì)于羊子拾金和輟學(xué)兩件事,其妻分別是怎樣勸說(shuō)他的?各自闡明了怎樣的道理?(8分)答:對(duì)于羊子拾金,其妻引用古訓(xùn)勸丈夫不要求利污行,(2分)闡明了做人要潔身自好的道理;(2分)對(duì)于羊子輟學(xué),其妻以織布為喻勸丈夫不要中途棄學(xué),(2分)闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。(2分)(意思對(duì)即可)
16.從文中哪句話可以看出本文所講的兩個(gè)故事之間的關(guān)聯(lián)?試作具體分析。(4分)
答:夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。(2分)此句表明求學(xué)與做人是相互關(guān)聯(lián)的,求學(xué)的主要目的也是為了提高品德修養(yǎng)。(2分)(意思對(duì)即可)
17.羊子妻用“嗟來(lái)之食”的典故,是為了說(shuō)明什么?這一成語(yǔ)的意思發(fā)展到今天有了怎樣的變化?(4分)
答:羊子妻用“嗟來(lái)之食”的典故,是為了說(shuō)明做人要有氣節(jié),不屬于自己的財(cái)物決不能據(jù)為己有。(2分)這一成語(yǔ)的基本意思是指施舍食物,現(xiàn)在用來(lái)泛指帶有侮辱性的施舍。(2分)(意思對(duì)即可)
閱讀下面的古詩(shī),完成l8~19題。
歸至武陽(yáng)渡①作
[宋]劉克莊
夾岸盲風(fēng)②掃楝③花,高城已近被云遮。
遮時(shí)留取城西塔,篷④底歸人要認(rèn)家。
【注】①武陽(yáng)渡:武陽(yáng)水上的一個(gè)渡口,在現(xiàn)在江西省南昌縣武陽(yáng)鎮(zhèn)境內(nèi)。②盲風(fēng):疾風(fēng),大風(fēng)。③楝:也叫苦楝,一種落葉喬木。④篷:船篷。
18.詩(shī)的前兩句傳達(dá)出有關(guān)詩(shī)人行程的哪些信息?全詩(shī)反映出詩(shī)人怎樣的心情?(4分)
答:詩(shī)人從水路歸家,正是楝花盛開(kāi)的季節(jié);(2分)詩(shī)人“怨恨”狂風(fēng)烏云,表現(xiàn)了回家的急切心情。(2分)(意思對(duì)即可)
19.詩(shī)的第三句是怎樣由寫(xiě)景過(guò)渡到抒情的?結(jié)合全詩(shī)來(lái)看,“城西塔?’在詩(shī)人心目中有怎樣的地位?(5分)
答:詩(shī)的第三句緊承上句的“遮”字起筆,(2分)順勢(shì)轉(zhuǎn)為讓步、懇求的抒情語(yǔ)氣。(1分)“城西塔”在詩(shī)人心目中是標(biāo)志性建筑,是他借以認(rèn)家的最佳參照物。(2分)(意思對(duì)即可)
五、作文(60分)
20.孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)或經(jīng)歷,以“學(xué)與思”為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章,題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外)。
答案:略。
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