一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾
　　
　　毛澤東繼承了馬列主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的理論,明確地指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)閮蓪?duì)矛盾概括了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu),貫穿于人類社會(huì)始終,決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。同時(shí),這兩大矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,即生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,決定了人類社會(huì)由低到高的發(fā)展過程。
　　
　　社會(huì)基本矛盾是兩對(duì)矛盾、三個(gè)方面:生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。它們以生產(chǎn)關(guān)系為中介,形成兩對(duì)矛盾。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于上層建筑來說是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),對(duì)于生產(chǎn)力來說它是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),所以在兩對(duì)矛盾中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更具有根本性。但是,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決,又有待經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的解決。所以兩對(duì)矛盾具有不可分割的關(guān)系。
　　
　　二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和止層建筑的矛盾的關(guān)系
　　
　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這兩對(duì)矛盾之間是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定并制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變化發(fā)展。另一方面,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾反過來影響和制約生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的最終解決不可能是獨(dú)自完成的,必須依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的解決。
　　
　　三、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)過程與社會(huì)形態(tài)的更替
　　
　　合社會(huì)基本矛盾相互作用,推動(dòng)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)生產(chǎn)方式由低到高的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低到高的發(fā)展。所以,社會(huì)基本矛盾相互作用就成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
　　
　　社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是雙向的:生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革,上層建筑的變革使生產(chǎn)關(guān)系得以變革,從而促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。在這個(gè)雙向運(yùn)動(dòng)中,生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。這是因?yàn)?生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是社會(huì)一切活動(dòng)的基礎(chǔ);生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系從而最終決定上層建筑。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑已經(jīng)基本不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求時(shí),就必須從根本上變革生產(chǎn)關(guān)系。而要從根本上變革生產(chǎn)關(guān)系就必須從根本上改變保護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系的舊的上層建筑,建立新的上層建筑,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的要求,形成并鞏固新的生產(chǎn)關(guān)系,使生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的東縛中獲得解放,達(dá)到新的基本適合。從而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替。
　　
　　四、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
　　
　　1.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量
　　
　　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而決定整個(gè)社會(huì)關(guān)系的基本面貌,決定歷史發(fā)展的進(jìn)程。首先,生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)必然發(fā)生相應(yīng)的變化,進(jìn)而使整個(gè)生產(chǎn)方式發(fā)生根本性的變革和更新。其次,生產(chǎn)力通過決定生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本性變化,從而要求上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的要求也發(fā)生根本性變革,從而使整個(gè)社會(huì)形態(tài)乃至全球社會(huì)生活都或遲或早地發(fā)生相應(yīng)的變革,使社會(huì)進(jìn)入更高級(jí)的發(fā)展階段。最后,社會(huì)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化)的基本面貌和歷史發(fā)展的進(jìn)程,從根本上是由生產(chǎn)力及其發(fā)展?fàn)顩r決定的。可見,社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,而社會(huì)基本矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)又是以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終的也是原始的動(dòng)力。
　　
　　2.生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容和衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度
　　
　　社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)歸根到底在于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展水平及其滿足社會(huì)需要的程度,既是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容,也是衡量進(jìn)步的根本尺度。堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。正確理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須注意:其一,生產(chǎn)力是最終標(biāo)準(zhǔn)而不是唯標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)進(jìn)步是社會(huì)的全面發(fā)展,因而衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)與尺度,就不是單一的而是綜合的,包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化多方面的內(nèi)容。所謂生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本尺度,并不是說生產(chǎn)力是唯一標(biāo)準(zhǔn),而是說生產(chǎn)力是諸多標(biāo)準(zhǔn)中根本的標(biāo)準(zhǔn)。其二,不能將生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)關(guān)系割裂或?qū)α⑵饋?。生產(chǎn)力及其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富只是為滿足人民物質(zhì)文化需要提供了可能性,而這種可能性在多大程度上變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還取決于生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。只有社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系才能把發(fā)展生產(chǎn)力的成果惠及全體人民。
　　
　　3.“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的理論和實(shí)踐意義
　　
　　生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量這一歷史唯物主義基本原理告訴我們,社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出:對(duì)于一切工作的是非得失,“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平”。這一論斷是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,對(duì)于加快改革和擴(kuò)大開放,加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。其一,它符合社會(huì)主義本質(zhì)要求,符合中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、總體水平低這一基本國(guó)情,體現(xiàn)了黨的實(shí)事求是的思想路線。其二,它為我們解放思想、排除干擾、堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。