1.李贄
  
  (1)敢于打破千百年來人們對(duì)孔子的迷信,不以孔子的是非為是非,尖銳地揭露禮教的虛偽。
  
  (2)抨擊一些傳統(tǒng)觀念,反對(duì)封建" />

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淺談成考?xì)v史中《明末清初的思想活躍局面》的考法與拓展

來源:www.ycmark.com    時(shí)間:2021-01-13 16:05:47    作者:山東成人高考
       一、考法:運(yùn)用例證法剖析明清進(jìn)步思想家的批判精神
  
  1.李贄
  
  (1)敢于打破千百年來人們對(duì)孔子的迷信,不以孔子的是非為是非,尖銳地揭露禮教的虛偽。
  
  (2)抨擊一些傳統(tǒng)觀念,反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)平等與個(gè)性發(fā)展。
  
  (3)批判程朱理學(xué)“存天理,滅人欲”的思想,認(rèn)為人不能脫離基本的物質(zhì)生活去空談仁義道德。
  
  2.黃宗羲
  
  (1)猛烈抨擊君主專制制度,認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。
  
  (2)提出“天下為主,君為客”的民主思想。
  
  二、考向:運(yùn)用例證法剖析明清進(jìn)步思想家的批判精神
  
  【例4】(2015·福建文綜)顧炎武在《日知錄》中說:“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產(chǎn),使之甘其食,美其服,而后教化可行,風(fēng)俗可善也?!痹诖?顧炎武強(qiáng)調(diào)( )
  
  A.培養(yǎng)人才,經(jīng)世致用
  
  B.弘揚(yáng)道德,規(guī)范言行
  
  C.富足百姓,移風(fēng)易俗
  
  D.教化民眾,靜心明志
  
  【解析】
  
  高考?xì)v史28-1
  
  【易錯(cuò)警示】
  
  本題易錯(cuò)選D項(xiàng),主要原因在于沒有完全讀懂材料的主旨,在解讀材料時(shí)只抓住材料中的“今將靜百姓之心”就輕率地認(rèn)為D項(xiàng)中的“靜心明志”符合題意。因此在解讀文言文類型的材料時(shí),一定要抓住材料的核心思想。
  
  三、考法:用比較的方法認(rèn)識(shí)黃宗羲的民本思想與先秦民本思想的異同
  
  1.同
  
  它們都認(rèn)為人民是統(tǒng)治者治理國家的基礎(chǔ),是建設(shè)和保衛(wèi)國家的基本力量,提倡統(tǒng)治者重民、愛民,以民為本。
  
  2.異
  
  黃宗羲的民本思想,對(duì)君主專制提出了批判,提出“為天下之大害者,君而已矣”,主張限制君權(quán),賦予民眾言論自由和一定的政治權(quán)利,比起孟子的“民貴君輕”論更富有批判性和戰(zhàn)斗性。這是一種新興的民主思想,是以前的思想家沒有認(rèn)識(shí)到的。
  
  四、考向:用比較的方法認(rèn)識(shí)黃宗羲的民本思想與先秦民本思想的異同
  
  【例5】梁啟超稱《明夷待訪錄》為“極大膽之創(chuàng)論”,是因?yàn)樵摃鲝? )。
  
  A.反對(duì)專制,倡導(dǎo)理性
  
  B.限制君權(quán),言論自由
  
  C.以人隨君,以君隨天
  
  D.人心至靈,以理至明
  
  【解析】《明夷待訪錄》是明末清初思想家黃宗羲的著作,黃宗羲否定君主專制制度,提出“天下為主,君為客”等思想。A項(xiàng)是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想主張;C項(xiàng)是西漢董仲舒的思想,萬民服從君主,君主聽命上天;D項(xiàng)是儒學(xué)的重要思想。B項(xiàng)說法符合題意。
  
  【答案】B
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