一、考點(diǎn)：陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展
　　
　　1.心學(xué)的創(chuàng)立
　　
　　(1)創(chuàng)立者:南宋思想家陸九淵。
　　
　　(2)主要思想
　　
　?、俸诵拿}是“心即理也”,把“心”作為宇宙萬物的本原。
　　
　　②強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,認(rèn)為天地萬物都在心中。
　　
　　③窮理不必向外探求,提出“發(fā)明本心”以求理的方法,只需反省內(nèi)心就可得到天理。
　　
　　2.心學(xué)的發(fā)展
　　
　　(1)代表人物:明代思想家王守仁,他建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論,是心學(xué)的集大成者。
　　
　　(2)主要思想
　　
　?、僬J(rèn)為人是天地的心,“靈明”是人的心,人人都有良知。
　　
　?、趥€(gè)人修養(yǎng)的最高境界在于“致良知”。
　　
　?、坌摒B(yǎng)的方法是要做到“知行合一”。
　　
　　3.心學(xué)的影響
　　
　　心學(xué)的出現(xiàn),標(biāo)志著重建儒家信仰的理論任務(wù)已經(jīng)完成。
　　
　　二、特別提醒
　　
　　不論是理學(xué)還是心學(xué),都是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展。理學(xué)是儒學(xué)的新發(fā)展,心學(xué)是理學(xué)的新發(fā)展,歸根到底它們都是儒學(xué)的一個(gè)組成部分。它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的,都是唯心主義哲學(xué),也都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的一種御用哲學(xué)。到封建社會(huì)后期,儒學(xué)越來越走向理論化和思辨化,它的唯心主義色彩也越來越明顯。儒學(xué)越來越成為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)專制制度的工具?？陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、中國宋代程朱理學(xué)的“理”、古希臘柏拉圖的“理念”、德國黑格爾的“絕對(duì)觀念”等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。中國宋明時(shí)期心學(xué)所謂的“心即理”“吾心便是宇宙”“心外無物”“心外無理”,英國貝克萊所謂的“存在就是被感知”“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)都屬此類。
　　
　　三、考向：.陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展
　　
　　【例4-1】下面是某同學(xué)總結(jié)的宋代理學(xué)示意圖,下圖空白處應(yīng)填寫為()。
　　
　　
　　A.致良知
　　
　　B.存天理,去人欲
　　
　　C.“三綱五?！?br />　　
　　D.格物致知
　　
　　【解析】“萬物只有一個(gè)天理”和“心即理也”分別是程朱理學(xué)和陸九淵心學(xué)在本體論方面的觀點(diǎn),反省內(nèi)心是陸九淵心學(xué)在認(rèn)識(shí)論方面的主張,故圖中空白處應(yīng)填寫程朱理學(xué)在認(rèn)識(shí)論方面的主張,程朱理學(xué)認(rèn)為認(rèn)識(shí)把握“理”的方法是“格物致知”，故選D項(xiàng)?！爸铝贾睘槊鞔膶W(xué)集大成者王守仁的主張,故排除A項(xiàng)?！按嫣炖?去人欲”和“三綱五?！笔侵祆涞纳鐣?huì)政治理論方面的主張,而非其認(rèn)識(shí)論方面的主張,故排除B、C兩項(xiàng)。
　　
　　【答案】D
　　
　　【例4-2】某校高中學(xué)生在編演《宋明理學(xué)》歷史短劇時(shí),要為陸九淵設(shè)計(jì)臺(tái)詞。下列設(shè)計(jì)合適的是( )。
　　
　　A.“民為貴,社稷次之,君為輕”
　　
　　B.“天行有常”“制天命而用之”
　　
　　C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
　　
　　D.“天人合一”“天人感應(yīng)”
　　
　　【解析】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握及對(duì)文言材料的閱讀理解能力。A項(xiàng)是孟子的思想,B項(xiàng)是荀子的思想,D項(xiàng)是董仲舒的思想,C項(xiàng)是陸九淵的思想。
　　
　　【答案】C
　　
　　【例4-3】有位古代思想家認(rèn)為:通過讀書等外在手段來明理自然是好,但“不識(shí)一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”,重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是()。
　　
　　A.孔子
　　
　　B.董仲舒
　　
　　C.朱熹
　　
　　D.陸九淵
　　
　　【解析】根據(jù)材料“通過讀書等外在手段來明理”可以確定與宋明理學(xué)有關(guān),據(jù)此可以排除A、B兩項(xiàng)。朱熹的理學(xué)主張通過格物致知來貫通明理,而題干材料主張人性存在于人心之中,是陸王心學(xué)的觀點(diǎn),故選D項(xiàng)。
　　
　　【答案】D