一、可能性與現(xiàn)實性的含義
　　
　　可能性與現(xiàn)實性是反映事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互聯(lián)系的一對范疇。
　　
　　現(xiàn)實性不只是指個別事實和現(xiàn)象的存在,而是指現(xiàn)在存在的具有必然性的客觀事物及其種種聯(lián)系的綜合。
　　
　　現(xiàn)實性是同必然性相聯(lián)系的。只有在發(fā)展中表現(xiàn)為必然性的新事物,才具有現(xiàn)實性。
　　
　　可能性是同現(xiàn)實性相對而言的?？赡苄允侵赴谑挛镏械?、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。
　　
　　我們在把握可能性時,要對可能性的各種情況進(jìn)行具體分析。
　　
　　第一,要區(qū)分可能性與不可能性。678招生考試網(wǎng)認(rèn)為可能性不是人們主觀設(shè)想的東西,可能性是指一事物的出現(xiàn)在現(xiàn)實中有其內(nèi)在的客觀依據(jù)。只要具有一定的條件,就能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。不可能性是指一事物的出現(xiàn)在現(xiàn)實中沒有任何客觀的根據(jù),在任何情況下都不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
　　
　　第二,要區(qū)分現(xiàn)實的可能性與非現(xiàn)實的可能性?，F(xiàn)實的可能性是在現(xiàn)實中有充分的根據(jù)和必要的條件,因而在目前就可以實現(xiàn)的可能性。非現(xiàn)實的可能性則是在現(xiàn)實中雖有一定根據(jù),但根據(jù)尚未展開,尚不具備轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件,因而在當(dāng)前條件下不能實現(xiàn),只在以后的發(fā)展階段才能實現(xiàn)的可能性。
　　
　　第三,要區(qū)分兩種相反的可能性。由于事物內(nèi)部矛盾雙方代表著兩種相互對立的發(fā)展趨勢,而這兩種趨勢又是由相互對立的外部條件分別支持著的。因此,在事物發(fā)展的具體過程中,往往存在兩種相反的可能性。根據(jù)實踐的需要,區(qū)分為好的可能性和壞的可能性,或有利的可能性和不利的可能性,等等。
　　
　　第四,要區(qū)分可能性的程度?？赡苄耘c不可能性、現(xiàn)實的可能性與非現(xiàn)實的可能性、兩種相反的可能性,都屬于不同質(zhì)方面的可能性?？赡苄赃€有量的方面,這就是可能性的大小或然率就是對可能性在量上的科學(xué)說明和測定?；蛉宦适且獪y定的偶然事件數(shù)目與全部可能發(fā)生的偶然事件總數(shù)之間的比率。如n是可能發(fā)生的偶然事件的總數(shù),而m是所要測定的偶然事件的數(shù)目,或然率就是m/n。m和n的比值在零與一之間,如或然率等于零,就是沒有可能或不可能;如或然率等于一,就是百分之百的可能,這時的可能就完全成了必然。
　　
　　二、可能性與現(xiàn)實性的辯證關(guān)系
　　
　　可能性與現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一關(guān)系。
　　
　　可能性與現(xiàn)實性是相互矛盾的兩個對立面?？赡苄允沁€沒有成為現(xiàn)實性的東西,可能性還不是現(xiàn)實性;現(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性,現(xiàn)實性也不再是可能性?？赡茏鳛槭挛锏臐撛谮厔?它著眼于“未來”,預(yù)示事物發(fā)展的方向和前景;現(xiàn)實作為現(xiàn)存的客觀實際,它著眼于“現(xiàn)在”標(biāo)示事物的現(xiàn)狀。678招生考試信息網(wǎng)認(rèn)為二者有質(zhì)的區(qū)別,決不能把二者等同起來,既不能把可能當(dāng)成現(xiàn)實,也不能把現(xiàn)實看成可能。
　　
　　可能性與現(xiàn)實性不僅是對立的,而且是統(tǒng)一的。
　　
　　可能性與現(xiàn)實性相互聯(lián)系,不可分割?？赡馨诂F(xiàn)實之中,是尚未展開、尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實;現(xiàn)實則是已經(jīng)展開、已經(jīng)實現(xiàn)了的可能,同時又孕育著新的可能。不可能的東西永遠(yuǎn)不會成為現(xiàn)實?？赡苤猿蔀榭赡?不僅由于它存在于現(xiàn)實之中,而且也因為它以某種現(xiàn)實為根據(jù);現(xiàn)實之所以成為現(xiàn)實,它首先必須是可能的,否則就不會變?yōu)楝F(xiàn)實。可見,可能與現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起,不可分割。其中任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。
　　
　　可能性與現(xiàn)實性是相互轉(zhuǎn)化的。可能產(chǎn)生于現(xiàn)實,進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,現(xiàn)實又包含著新的可能,客觀事物的發(fā)展就是在可能與現(xiàn)實相互轉(zhuǎn)化的過程中實現(xiàn)的。
　　
　　可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實需要一定的條件,其中包括客觀條件和主觀條件。無論是社會運(yùn)動還是人所能干預(yù)的自然過程,這兩方面的條件都是缺一不可的。特別在可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的客觀條件已經(jīng)具備時,人們的主觀能動性對于實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化起著特別重大的作用。
　　
　　三、可能性與現(xiàn)實性辯證關(guān)系的意義
　　
　　678招生信息網(wǎng)認(rèn)為在革命實踐中,要爭取好的可能,避免和克服壞的可能,勝利地完成各項工作任務(wù),就必須自覺地掌握可能與現(xiàn)實相互聯(lián)系與相互轉(zhuǎn)化規(guī)律。要從現(xiàn)實出發(fā),全面分析各種可能性和可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的條件,做出正確的預(yù)見和判斷,使自己的行動計劃建立在切實可靠的基礎(chǔ)上。
　　
　　建設(shè)中國特色的社會主義,把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家,這一偉大的理想和目標(biāo)反映了我國現(xiàn)實社會發(fā)展的客觀必然性,是一種現(xiàn)實可能性。我們有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),有優(yōu)越的社會主義制度,有60多年來已經(jīng)建立起來的一定的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),有13億多勤勞、勇敢、富有智慧的人民,有安定團(tuán)結(jié)的政治局面,以及有利的國際和平環(huán)境等,所以實現(xiàn)這個共同目標(biāo)是完全有把握的。但是,現(xiàn)實可能性還不是現(xiàn)實。要把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實,還要靠十多億人民充分發(fā)揮主觀能動作用,團(tuán)結(jié)一致,自力更生,艱苦奮斗。
　　
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