唯物辯證法基本范疇的必然性與偶然性
　　
　　一、必然性與偶然性的含義
　　
　　必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇,是因果聯(lián)系的進(jìn)一步深化。
　　
　　所謂必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的確定不移的趨勢(shì)。678招生考試網(wǎng)認(rèn)為必然性產(chǎn)生于事物的本質(zhì)原因,是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的。所謂偶然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的、可以這樣岀現(xiàn)、也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)偶然性是由事物外部條件和內(nèi)部非根本矛盾引起的。
　　
　　二、必然性與偶然性的關(guān)系
　　
　　必然性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,表現(xiàn)在:
　　
　　首先,必然性和偶然性是對(duì)立的。
　　
　　必然性和偶然性在事物發(fā)展過程中的地位和作用是不同的。678招生考試信息網(wǎng)認(rèn)為必然性居支配地位,是一定要貫徹下去的趨勢(shì),決定著事物發(fā)展的前途和方向;而偶然性則居手從屬地位,對(duì)事物發(fā)展只起著促進(jìn)或延緩的作用。
　　 
　　其次,必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。
　　
　　一方面,必然性和偶然性是相互依賴的。沒有離開偶然性的純粹必然性,也沒有離開必然性的純粹偶然性。必然性通過大量偶然性表現(xiàn)出來并為自己開辟道路;偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充,它的背后隱藏著必然性并受著必然性的制約。
　　
　　另一方面,必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一現(xiàn)象,在某一過程中是必然的,而在另一過程中則是偶然的。反之亦然。這是由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性決定的。
　　
　　在必然性和偶然性的辯證關(guān)系問題上,形而上學(xué)機(jī)械論只承認(rèn)必然性,完全否認(rèn)偶然性。他們認(rèn)為,一切現(xiàn)象都是有原因的,因而一切都純粹是必然的。與此相反,唯心主義的非決定論則把一切現(xiàn)象都看成是純粹偶然的,根本否認(rèn)事物發(fā)展的必然性。他們認(rèn)為,必然性只屬于概念和精神的世界,現(xiàn)實(shí)世界本身沒有必然性可言,整個(gè)世界就是一些偶然現(xiàn)象的堆積。678招生信息網(wǎng)認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都陷入了神學(xué)目的論和宿命論。
　　
　　三、必然性與偶然性辯證關(guān)系的意義
　　
　　必然性和偶然性辯證關(guān)系原理具有重要的實(shí)踐意義。
　　
　　首先,人們?cè)趯?shí)踐中要立足于必然性,根據(jù)必然性規(guī)律來規(guī)劃自己的行動(dòng),才能使行動(dòng)具有目的性和自覺性,避免盲目性,取得工作的成功。
　　
　　其次,要重視和善于利用一切有利的偶然因素,防止不利的偶然因素的影響,并盡可能地減少有害偶然因素的干擾,做到“有備無患”。
　　
　　偶然事件在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中稱為“機(jī)遇”,在科學(xué)研究中抓住“機(jī)遇”就可能導(dǎo)致重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。那種把偶然性看作“科學(xué)的敵人”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
　　
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