一、事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一
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　　1.事物的質(zhì)
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　　質(zhì)是事物成為它自身并使它區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。世界上的事物之所以千差萬別,其根本原因就在于各自具有特殊的質(zhì)的規(guī)定性。
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　　質(zhì)和事物的存在是直接同一的。有質(zhì)就有事物,有事物就有質(zhì),質(zhì)直接規(guī)定事物自身的存在。一事物一旦失去了自己特定的質(zhì),它本身也就不存在了,而變?yōu)槠渌挛铩?br />　　.
　　事物的質(zhì)是看不見摸不到的,它通過事物的屬性表現(xiàn)出來。事物的質(zhì)只有表現(xiàn)為屬性時才能被人們所認識。678招生考試網(wǎng)認為所謂屬性,就是一事物和他事物發(fā)生聯(lián)系時表現(xiàn)出來的質(zhì)。事物的質(zhì)和屬性是統(tǒng)一的事物的質(zhì)決定事物的屬性,其屬性隨著質(zhì)的變化而變化。但是事物的質(zhì)又不等同于屬性,同一種質(zhì)在不同條件下與不同事物發(fā)生聯(lián)系,可以表現(xiàn)出不同的屬性;某一事物如果消失或沒有表現(xiàn)出某種屬性,并不影響某一事物的存在。
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　　事物的質(zhì)是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定的。這種特殊矛盾是構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)。個復雜的事物往往包含著多種矛盾,每一種矛盾決定著事物某一方面的質(zhì),根本矛盾決定事物的根本的質(zhì)和根本屬性,非根本矛盾決定事物非根本的質(zhì)和非根本屬性。因此,事物的矛盾是多方面的,決定了事物質(zhì)和屬性也是多方面的、多層次的。人們在實踐中,不可能也沒有必要把握攣物的全部質(zhì)和屬性,一切以需要來定。
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　　2.事物的量
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　　事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性,而且還有量的規(guī)定性。事物的量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物不是直接同一的,在一定范圍內(nèi),數(shù)量的增減不會影響某物的存在。
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　　事物量的規(guī)定性是多方面的,可分為內(nèi)涵的量和外延的量。內(nèi)涵的量是表示事物質(zhì)的等級程度的量,而外延的量是表示事物質(zhì)的存在范圍和廣度的量。事物的量又表現(xiàn)為標量、矢量和結(jié)構(gòu)序列量。事物的量是多方面的,人們在實踐中只是根據(jù)實踐的需要來把握某個方面的量。
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　　3.度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一
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　　質(zhì)和量是事物的兩種規(guī)定性,它們既相區(qū)別又相聯(lián)系,是辯證統(tǒng)一的。一方面,量以質(zhì)為目的,質(zhì)制約著量另一方面,質(zhì)以量為必要條件,量制約著質(zhì)。離開一定質(zhì)的量和離開一定量的質(zhì),都是不存在的。
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　　質(zhì)和量的統(tǒng)一就是度。度是一事物保持自已質(zhì)的數(shù)量界限。在這個數(shù)量界限的范圍內(nèi),量變不會引起事物的質(zhì)變。量的變化超過這個限度,就會引起事物的質(zhì)變。限度的邊界叫關(guān)節(jié)點或臨界點。關(guān)節(jié)點不是度,度是兩個關(guān)節(jié)點之間的范圍。
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　　二、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變
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　　1.量變和質(zhì)變的含義及其基本形式
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　　量變是事物數(shù)量的增減和物所的變更,是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上、在度的范圍內(nèi)的變化體現(xiàn)了事物的連續(xù)性。質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另種質(zhì)態(tài)的飛躍,是對事物度的突破,是事物根本性質(zhì)的變化,是連續(xù)性的中斷(即非連續(xù)性)。量變一般不顯著,速度緩慢;質(zhì)變則變化顯著、迅速。事物變化是否超越度的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志。量變和質(zhì)變的區(qū)別具有相對性。
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　　量變和質(zhì)變各有兩種基本的形式。量變的基本形式:一是數(shù)量增減;二是質(zhì)量未變,但事物構(gòu)成成分的空間關(guān)系即排列次序結(jié)構(gòu)形式發(fā)生變化。兩者都可以達到一定限度而引起質(zhì)變。678招生考試信息網(wǎng)認為質(zhì)變的基本形式有兩點:一是爆發(fā)式飛躍,它是解決矛盾的對抗的質(zhì)變形式,新事物迅速戰(zhàn)勝舊事物;二是非爆發(fā)性飛躍,這是解決矛盾的非對抗的質(zhì)變形式,一般不發(fā)生劇烈的外部沖突,通過新質(zhì)要素的逐漸積累和舊質(zhì)要素的逐漸消亡而實現(xiàn)。
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　　2.量變和質(zhì)變的相互關(guān)系
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　　量變是質(zhì)變的準備質(zhì)變是量變的必然趨勢和結(jié)果。先有量變,后有質(zhì)變;量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ);質(zhì)變不會憑空發(fā)生,沒有量變就沒有質(zhì)變。質(zhì)變打破舊質(zhì)對量變的限制,鞏固量變的成果;在前進性運動中,質(zhì)變造成舊事物滅亡、新事物產(chǎn)生,因此它是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。
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　　質(zhì)變引起新的量變,為新的量變開辟道路,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變。
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　　量變和質(zhì)變相互滲透?？偟牧孔冎杏胁糠仲|(zhì)變,質(zhì)變中有量的擴張。678招生信息網(wǎng)提醒大家要注意部分質(zhì)變的兩種不同形式階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變。
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　　量變一質(zhì)變一新的量變,如此交替和轉(zhuǎn)化,這就是量變質(zhì)變規(guī)律的基本內(nèi)容。事物發(fā)展是量變和質(zhì)變、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。
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　　3.量變與質(zhì)變規(guī)律的意義
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　　理論意義:發(fā)展是量變和質(zhì)變連續(xù)性和間斷性的辯證統(tǒng)一。只承認質(zhì)變,否認量變,認為質(zhì)變可以憑空突然發(fā)生,這是“激變論”的觀點。只承認量變,否認質(zhì)變,則是庸俗進化論的觀點。這兩種形而上學觀點都割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。
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　　實踐意義:在實際工作中堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,把遠大目標和埋頭苦干精神結(jié)合起來。同時要善于利用結(jié)構(gòu)的變化促進事物的發(fā)展。
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