一、辯證的否定觀及其意義
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　　事物的發(fā)展是經(jīng)過一系列否定完成的,我們首先要弄懂辯證的否定觀。
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　　1.肯定和否定及其關(guān)系
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　　在事物的前進(jìn)發(fā)展中,事物的內(nèi)部矛盾可以劃分為肯定方面和否定方面或稱之為肯定因素和否定因素。678招生考試網(wǎng)認(rèn)為肯定方面是指事物中維持其存在的方面,否定方面是指事物中促使其滅亡的方面?？隙ǚ矫婧头穸ǚ矫媸菍α⒌慕y(tǒng)一,兩者既相互排斥、相互斗爭,又相互聯(lián)系、相互依存,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
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　　2.辨證的否定觀
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　　否定方面和肯定方面相互斗爭,最后否定方面戰(zhàn)勝了肯定方面,新事物產(chǎn)生,舊事物滅亡。事物的發(fā)展、內(nèi)部矛盾的展開和解決是通過自我否定實現(xiàn)的。辯證的否定是事物的自我否定。
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　　3.與辯證否定觀相對立的是形而上學(xué)否定觀
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　　678招生考試信息網(wǎng)認(rèn)為其主要錯誤在于:首先,由于它否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾及其轉(zhuǎn)化,因而它認(rèn)為,否定不是事物的自我否定,而是外力強(qiáng)加給事物的,是主觀任意的否定。其次,形而上學(xué)否定觀把否定看作發(fā)展和聯(lián)系的中斷,是絕對的否定,是對原有事物的徹底拋棄,簡單消滅。再次,形而上學(xué)否定觀否認(rèn)客觀事物自身是肯定和否定的對立統(tǒng)一,因而孤立地絕對地看待肯定和否定,認(rèn)為肯定就是肯定一切,否定就是否定一切。
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　　4.辯證的否定觀的意義
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　　在理論上,要堅持辯證的否定觀,反對形而上學(xué)的否定觀。形而上學(xué)否認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾,把否定看成是外力強(qiáng)加于事物的,是外力作用的結(jié)果;是主觀任意的否定;它在絕對對立中思維,要么肯定一切,要么否定一切,把肯定和否定絕對對立起來,是抽象的否定。
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　　在實踐上,要堅持辯證否定觀的革命、批判精神和科學(xué)分析態(tài)度的辯證統(tǒng)。一方面,辯證否定“在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含”對其“否定的理解”,即“必然滅亡的理解”“按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的”。另一方面,要堅持對一切事物采取辯證否定的科學(xué)分析態(tài)度,反對簡單地肯定一切和否定一切。對中國的傳統(tǒng)文化和外國的文化,要采取批判的繼承和學(xué)習(xí)的態(tài)度,反對全盤肯定,也反對歷史虛無主義或絕對否定的態(tài)度。在改革開放中,對資本主義采取辯證否定的態(tài)度具有重要的意義。
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　　二、事物發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性及其意義
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　　1.事物發(fā)展的周期性
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　　事物發(fā)展的完整過程不是通過一次否定完成的,而是通過“肯定一否定一否定之否定”,即兩次否定,三個階段實現(xiàn)的。第三個階段在更高級的基礎(chǔ)上重復(fù)了第一階段的某些形式、特征,因而呈現(xiàn)出仿佛回到出發(fā)點的運動。這就是否定之否定揭示的事物發(fā)展的周期性。從內(nèi)容上看,它說明了事物自我發(fā)展、自我完善的辯證運動。從形式上看,則是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。
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　　2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一
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　　事物發(fā)展的方向和總趨勢是前進(jìn)、上升的。這是因為在事物發(fā)展的過程中,每一次否定都是新質(zhì)對舊質(zhì)的克服,克服了舊事物中的消極因素;同時又保留了舊事物中的積極合理因素;并增加了舊事物中沒有的、不能容納的新內(nèi)容。
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　　事物發(fā)展的具體道路和過程是曲折的。678招生信息網(wǎng)認(rèn)為這是因為:事物發(fā)展的兩次否定三個階段,必然表現(xiàn)曲折性;在開始時,舊事物力量強(qiáng)大,新事物力量弱小,它們的斗爭必然是曲折的過程,甚至?xí)霈F(xiàn)暫時倒退;新事物本身有弱點、缺點,甚至犯錯誤,它的成長、完著也是曲折的過程。
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　　3.這原理的意義
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　　在理論上,堅持事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性辯證統(tǒng)一的原理,反對“循環(huán)論”和“直線論”?！把h(huán)論”把事物發(fā)展看成周而復(fù)始的循環(huán),否認(rèn)了發(fā)展的前進(jìn)性?！爸本€論”則把事物的發(fā)展看成直線,否認(rèn)了曲折性。它們都違背了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性辯證統(tǒng)一的原理。
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　　在實踐上,要認(rèn)識到“前途是光明的,道路是曲折的”。其一,人類社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的。社會主義、共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是人類社會自我否定、否定之否定的必然趨勢。我們要堅定社會主義必勝、共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念。其二,要準(zhǔn)備走曲折的道路。社會主義、共產(chǎn)主義的實現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的,要認(rèn)清其發(fā)展過程的曲折性,不斷完善社會主義制度,保持清醒頭腦。其三,正確對待新生事物,善于發(fā)現(xiàn)、扶植、支持新事物和舊事物做斗爭。新生事物不可戰(zhàn)勝是革命樂觀主義的理論根據(jù)。其四,“欲擒故縱”“欲將取之,必先與予”等,是否定之否定規(guī)律在思想方法、工作方法上的具體運用。
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