一.內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系及其方法論意義 
　　
　　內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系
　　
　　(1)內(nèi)容與形式是相互區(qū)別、相互對立的。
　　
　　(2)內(nèi)容與形容是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。
　　
　　(3)內(nèi)容與形式之間存在著相互作用、相互影響的矛盾運(yùn)動。
　　
　　內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理，具有重要的實(shí)踐意義。
　　
　　(1)根據(jù)內(nèi)容決定形式的原理，我們在觀察和處理問題時(shí)，要特別注意事物的內(nèi)容，反對片面追求形式而忽視內(nèi)容的形式主義。
　　
　　(2)根據(jù)形勢對內(nèi)容的反作用原理，還應(yīng)重視形式的作用，反對形式虛無主義。
　　
　　(3)根據(jù)內(nèi)容和形式矛盾運(yùn)動的原理，當(dāng)形式內(nèi)容起促進(jìn)作用時(shí)，要保持形式的相對穩(wěn)性;而形式不適合內(nèi)容、甚至阻礙內(nèi)容發(fā)展需要時(shí)，就要拋棄舊形式，選擇和創(chuàng)造新形式，以適應(yīng)內(nèi)容發(fā)展的需要。
　　
　　二.現(xiàn)象于本質(zhì)的辯證關(guān)系及其方法論意義
　　
　　現(xiàn)象與本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
　　
　　(1)現(xiàn)象與本質(zhì)相互區(qū)別、相互對立的。首先，現(xiàn)象是個(gè)別、片面的、表面的東西，是事物的本質(zhì)具體表現(xiàn);本質(zhì)則是同類現(xiàn)象的共性，是事物內(nèi)部深藏的東西。其次，現(xiàn)象是多變的、易逝的，具有較大流動性;本質(zhì)則是相對平靜、相對穩(wěn)定的。再次，現(xiàn)象是顯于外部的，可以為人的感覺器官直接感知;本質(zhì)則是隱于內(nèi)部的，只能靠人的理性思維才能把握。
　　
　　(2)現(xiàn)象與本質(zhì)又是辯證統(tǒng)一的。本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，本質(zhì)決定著現(xiàn)象，并通過一定的現(xiàn)象顯示自己的存在;現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，現(xiàn)象從屬于本質(zhì)，總是從不同的側(cè)面變現(xiàn)事物的三質(zhì)。
　　
　　現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系原理對科學(xué)研究和實(shí)際工作具有重要的方法論意義。
　　
　　三.否定之否規(guī)律的方法論意義
　　
　　否定之否規(guī)律表明，事物發(fā)展的總方向，總趨勢是前進(jìn)和由升的事物的發(fā)展的具體道路又是曲折的迂回的;事物自我發(fā)展道路的前進(jìn)性的統(tǒng)一。
　　
　　四.可能性與現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系及其方法論意義
　　
　　可能性與現(xiàn)實(shí)性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
　　
　　(1)可能性與現(xiàn)實(shí)性是相互區(qū)別、相互對立的。
　　
　　(2)可能性與現(xiàn)實(shí)性是相互依存、相互包含的。
　　
　　(3)可能性與現(xiàn)實(shí)性是相互過度、相互轉(zhuǎn)化的。
　　
　　五.原因與結(jié)果的辯證關(guān)系及其方法論意義
　　
　　原因與結(jié)果之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
　　
　　(1)原因和結(jié)果是對立的。
　　
　　(2)原因和結(jié)果又是統(tǒng)一的，變現(xiàn)在：
　　
　　1.原因和結(jié)果相互依存。
　　
　　2.原因和結(jié)果在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
　　
　　3.原因和結(jié)果是相互作用的。
　　
　　原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理具有重要的方法論意義：
　　
　　(1)承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性，是進(jìn)行科學(xué)研究、去的科學(xué)認(rèn)識的前提。
　　
　　(2)正確把握因果聯(lián)系，人利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是做好一切工作的重要條件。
　　
　　(3)準(zhǔn)確把握因果聯(lián)系，能夠增強(qiáng)工作的預(yù)見性。
　　
　　六.必然性與偶然性的辯證關(guān)系及其方法論意義
　　
　　必然性與偶然性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
　　
　　(1)必然性與偶然性是對立的。
　　
　　(2)必然性與偶然性又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：一方面，必然性和偶然性是相互依賴的;另一方面，必然性和偶然性在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。